Libertà per lo sceriffo Gaber.

Sherif Gaber dal 2023 e lo considero un giovane rispettabile, alla ricerca della conoscenza e che presenta le sue idee in modo aperto e razionale, anche se non sono d'accordo con le sue convinzioni in quanto musulmano. 

Recentemente, il suo caso è diventato più noto e si sono diffuse notizie sui suoi processi e sulle sue persecuzioni legali a causa dei suoi contenuti intellettuali e filosofici su YouTube, il che ha suscitato ampie polemiche nella società.

Per questo motivo ho scritto questo articolo per parlare della sua vita, della sua attività intellettuale e delle difficoltà che ha dovuto affrontare, nonché per condividere la mia opinione sull'importanza della libertà di pensiero e di espressione e su come queste siano state in grado di privare l'individuo della sua libertà nella nostra patria araba.

Sherif Gaber Abdel-Azim Bakr, noto anche come Sherif Gaber, è un attivista, pensatore e creatore di contenuti egiziano nato a Ismailia intorno al 1993. 

È salito alla ribalta sulle piattaforme dei social media, in particolare su YouTube, diventando una delle voci più controverse in Egitto negli ultimi anni. 

Ciò è dovuto alla sua presentazione di questioni intellettuali, filosofiche, religiose e sociali in un modo che attrae i giovani e talvolta sfida l'opinione pubblica dominante. Pur non essendo un attivista politico in senso tradizionale, Sherif Gaber è diventato una figura di spicco per le sue opinioni non convenzionali, che hanno portato molti a sostenerlo come simbolo di libertà intellettuale o ad osteggiarlo come una minaccia ai valori religiosi e sociali.

Sherif Gaber è cresciuto in un ambiente educativo che lo ha poi preparato al pensiero critico. Si è iscritto alla Facoltà di Lettere dell'Università del Canale di Suez, specializzandosi in sociologia.

Durante gli studi universitari, ha partecipato attivamente a club studenteschi, che lo hanno aiutato ad affinare le sue capacità di dibattito e di espressione libera delle proprie opinioni, distinguendosi accademicamente. 

Tuttavia, ha dovuto affrontare frequenti scontri con alcuni professori e studenti, soprattutto quando ha discusso di temi delicati come l'omosessualità e ha difeso i diritti di questo gruppo, basandosi su quelle che ha descritto come prove scientifiche, psicologiche e sociali. Queste esperienze universitarie hanno costituito il nucleo del suo pensiero critico e hanno confermato la sua sensazione della necessità di esprimere la propria opinione e discutere di questioni proibite o semi-proibite nella società egiziana/araba.

Dopo la laurea, Sherif Gaber ha iniziato a pubblicare video su YouTube che affrontavano argomenti delicati come religione, ateismo, scienza e sessualità, criticando anche alcune pratiche religiose diffuse. I suoi contenuti utilizzavano un linguaggio semplice e accessibile, volto a rendere concetti filosofici e scientifici più comprensibili a un pubblico giovane, offrendo al contempo analisi logiche e scientifiche e incorporando, quando necessario, la critica religiosa. Alcuni dei suoi video combinavano satira e analisi scientifica, criticando alcuni scienziati e pratiche religiose tradizionali e sottolineando il divario tra credenze religiose e scoperte scientifiche moderne.

Le sue posizioni erano chiaramente controverse. Non si limitava alla critica teorica; sosteneva anche temi come i diritti LGBTQ+ e discuteva di omosessualità da una prospettiva scientifica e psicologica, innescando una profonda divisione nella società egiziana. 

Pubblicava anche contenuti che alcuni consideravano una messa in discussione dell'esistenza di Dio e una critica di concetti come paradiso e inferno, oltre a discutere di laicità, ovvero la separazione della religione dalla politica e dalla vita pubblica. 

Questo tipo di contenuti lo rese una figura di interesse pubblico, attraendo sia sostenitori che trovavano le sue idee stimolanti per la riflessione e il dibattito, sia oppositori che lo vedevano come una minaccia ai valori religiosi e sociali.

Queste posizioni hanno spinto le autorità ad intraprendere un'azione legale contro di lui. 

La sua prima battaglia legale è iniziata nell'ottobre 2013 quando, da studente, è stato arrestato con l'accusa di "oltraggio alla religione" a causa della sua attività su Facebook e di quella che è stata considerata una promozione dell'ateismo. È stato rilasciato temporaneamente su cauzione, ma il caso non è stato completamente chiuso e sono seguiti successivi processi. Nel 2015 è stato condannato a un anno di carcere, ma la pena è stata poi ridotta a una multa dopo un appello. 

Nel maggio 2018 è stato nuovamente arrestato con le stesse accuse e il procedimento legale è continuato per diversi anni. Nel gennaio 2019 è stato costretto a ricorrere al crowdfunding per acquistare un'altra cittadinanza per timore di restrizioni di viaggio, dopo che gli è stato confiscato il passaporto e gli è stato impedito di lasciare il Paese. Nel 2024, il tribunale per i reati minori di Ismailia lo ha condannato a cinque anni di carcere con l'accusa di oltraggio alla religione e diffusione di idee atee attraverso i suoi contenuti online.

Le reazioni al caso di Sherif Gaber sono state nettamente contrastanti. 

Alcuni hanno visto il contenuto dei video come un attacco ai valori religiosi, sostenendo che il suo processo fosse necessario per proteggere i valori sociali da una minaccia intellettuale. Al contrario, molti hanno sostenuto che le sue azioni rientrassero nell'ambito della libertà di espressione e di credo e che opinioni divergenti non dovessero comportare punizioni o incarcerazioni, purché non violassero i diritti altrui o causassero danni fisici. L'impatto dei suoi contenuti sui giovani è stato significativo: hanno trovato risposte a domande spesso marginalizzate nella società. 

Non è necessariamente che tutti condividano il suo punto di vista, ma piuttosto che vi hanno trovato uno spazio di libero pensiero e discussione.Il caso di Sherif Gaber ha anche una dimensione più ampia all'interno della società araba, in quanto si inserisce in un dibattito più ampio sulla libertà di pensiero, di religione e di espressione. 

L'uso di accuse di "oltraggio alla religione" riflette la sfida legale e sociale di bilanciare la tutela dei luoghi sacri religiosi con il diritto dell'individuo di esprimersi. Inoltre, la trasformazione del caso di Sherif da una questione personale a una questione pubblica ha evidenziato la necessità di riesaminare il ruolo delle leggi e delle restrizioni nel gestire idee e differenze intellettuali, e la misura in cui queste incidono sul dialogo sociale e sulla capacità dei giovani di pensare in modo critico senza timore di ritorsioni.

Dal mio punto di vista, come musulmano che apprezza la mia religione e i suoi valori, ciò che sta attraversando Sharif Jaber rappresenta una vera sfida alla libertà intellettuale nella nostra società. Chiunque ha il diritto di chiedere, interrogare ed esprimere i propri pensieri, a condizione che non arrechi danno fisico a nessuno o violi i diritti altrui, anche se le sue opinioni sono contrarie alla fede prevalente. 

Non è giusto privarlo della sua libertà ed emarginarlo, soprattutto perché è un cittadino come tutti gli altri, ancora giovane, e la sua vita e il suo futuro sono stati giudicati.

Il suo processo non è un caso individuale, ma un monito per la nostra società e la prova del fallimento dei sistemi nel gestire le differenze intellettuali e nel proteggere il diritto di espressione.